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杉本研究室

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強いコンプレックスをもった人たちがなんらかの集団をつくるとき、その集団内にいるかぎり、自分のコンプレックスの存在によっておびやかされることがないので、非常に居心地がよく感じられる。……（中略）……ある個人が自分のコンプレックスに気づき、それと対決し自覚にいたろうとするときは、その集団の成員と対決しなくてはならなくなる。……（中略）……コンプレックスの解消にいたろうとする人は、相当な孤独感におそわれることを覚悟しなくてはならない。

河合隼雄（1977）.『無意識の構造』. 中央公論新社（中公新書）, p.24.
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それは具体例でいいますと、私の前にどなたかが来られて、「私は学校へ行っていない」ということを言われますね。そうすると、普通の人はすぐに質問して、「あなたはいつから行っていませんか」とか、「なぜ行っていないんですか」とか尋ねていくわけですね。そうすると、話がすっと限定されていくわけです。ところが。われわれは、その方が「私は学校へ行っていないんです」と言われても、「行っていないんですか」と言うだけで、開いた姿勢で待っているわけです。・・・そういうふうな、何事が起ころうと大丈夫というふうに開かれた態度に持っていく。できれば開かれた態度でコンステレーションを読めたら読みましょうと思っている。・・・そういう読みのイメージを私自身がたくさん持っていることが大事ではないでしょうか。・・・そういうものをたくさん持ちながら、その人がどう動いていこうと大丈夫ですというふうにしていると、その人の心の中から深いことが出てくるわけですから、・・・厳密に言うならば、そういうコンステレーションが非常に起こりやすい状況に持っていくということじゃないか。

河合隼雄（2013）.　『こころの最終講義』．新潮社（新潮文庫）．pp.38-4...
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ユング派のヒルマンという人が非常に面白いことを言ってまして、・・・魂というのはひとつの見方なんだ、自分の人生をみるときに、魂があると思って人生をみてみる。・・・心も体も全体として人間をみていこうという見方をする場合に、「魂」という言葉はすごく強力である、というわけです。・・・思春期というのは魂がかかわるときです。・・・中年というのはどこかで思春期とすごく似ている。

河合隼雄（2013）.『こころの最終講義』．新潮社（新潮文庫）．pp.224-2...